品《西游》

品《西游》

文/韩重九

“这人间毕竟我真正走过，一途平九百波九千错，凌云渡成正果，但我有九九八十一种不舍。”这是一首后人为《西游记》作的歌。唐僧师徒一路西行，经历九九八十一难终得正果，这歌便唤《九九八十一》。

唐僧本是佛祖座下弟子金蝉子，十世转世，化身江流儿。十八岁受戒，法名三藏。长伴青灯古佛，对佛学研究造诣颇深，深受太宗皇帝厚爱。后被佛祖选中去往西天求取真经。取经时途经五指山，救下孙行者，赐名悟空；高老庄收下猪八戒，赐名悟能；流沙河顿悟沙僧，赐名悟净。师徒四人结伴而行，风雨兼程，走遍东西，历经劫难，取得真经。

中国四大名著《红楼梦》刻画了四家的兴衰；《三国》演义了三派枭雄的智勇；《水浒传》诠释了梁山一百单八将的行道之举。只有《西游记》一书众多笔墨留给了神仙、妖魔。我国古人大多信佛，在吴承恩笔下师徒四人克服佛祖考验，佛终胜邪！此书一经问世，便引来无数当代人及后代人的追捧。

每年暑假都会播放86年版的《西游记》已经成为一代有一代人心中的经典。小时候看《西游记》只觉得唐僧何等无用，大圣何等威武！可当年纪渐长，手捧名著时，才察觉唐僧的“大爱”。也许，几百年前吴承恩在写《西游记》前想得就是如何保留这种“大爱”，传播这种“大爱”，于是才有《西游记》这本书的问世。

唐僧，女儿国国王曾如此评价他：“御弟相貌堂堂，丰姿英俊，诚是天朝上国男儿。”但唐僧手无缚鸡之力，也许就算他有着盖世神功也绝不会去“杀鸡”。他这一生将“慈悲”两字诠释透彻。在《三打白骨精》这一章应该会有很多人去埋怨他的不辨真伪，心疼悟空被他一再的责罚。可他毕竟肉体凡胎，眼见为实。他这个人不仅关心着身边的徒儿，也博爱着这世间一切人、事。整本书中唐僧说得最多的话便是“贫僧从东土大唐而来，去往西天求取真经。”也许，一个人知道自己身归何地，知道自己要去往何处，这大概就是圣人，这就是佛。纵是少年眉眼可如画，却是自成风骨难笔拓。这句话形容唐僧最好不过。

孙悟空，天地间的一块灵石孕育而生的石猴。五百年前大闹天宫，五百年后保护师父去往西天。

他曾许诺他的猴子猴孙“我明天就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难”，于是四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名。他曾说“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏”，旁人只道东胜神洲，却不知猴王在想念水帘洞。他曾对师父说“师父，师父！我弟子志心朝礼，志心朝礼！”猴王诚心如此，保护师父西行八十一难。

“一双怪眼似明星，两耳过肩查有硬”这是《西游记》中对孙悟空的描写，总结起来不过五个词雷公嘴，孤拐面，黄发金箍，一身黄毛，两块红股。面容并不如师父，却是《西游记》的主线，也是无数人心中的英雄。我想电影《大圣归来》中江流儿曾说过的一句话可以很好的解释这个问题，“齐天大圣孙悟空，身如玄铁，火眼金睛，长生不老，还有七十二变。”他师承菩提老祖，大闹天宫，力压众神，誓于天齐。他本就武功盖世，却又“心高要做齐天大圣”，一身傲骨，豪气冲天！

八戒在取经的途中扮演了一个喜剧形象，沙僧在书中是个任劳任怨的人。他们一个本是天上的天蓬元帅，一个是卷帘大将。本就一身风光，做错事被玉帝贬下凡间，遭观音点化，保护唐僧。最终修成正果，重列仙班。

一路上的妖魔在吴承恩笔下也是各有特点。白骨精擅长抓住人性的弱点，三番作祟，逼走悟空；六耳猕猴“善聆听，能查理，知前后，万物皆明”；红孩儿狂妄自大，野性难驯……一路的风雨，一路的妖魔，这一路的跌宕起伏隔着书页在眼前显现。几百年来，历史的积淀让深藏的美酒醇香，让纸上的文字历经风雨，成为经典。

我喜欢吴承恩的《西游记》，喜欢他笔下的唐僧文质彬彬，大爱无疆；喜欢他笔下的美猴王桀骜猖狂，敢与天争；喜欢他笔下的猪八戒憨厚搞笑，并肩悟空；喜欢他笔下的沙和尚质朴老实，任劳任怨；喜欢他笔下的一干妖怪，各不相同，各具特色。

没有唐僧，三个徒弟不会悟得佛道；没有悟空，余下三人走不到西天；没有八戒，取经之路必定索然无味；没有沙和尚，这一路的行囊必定繁琐；没有白龙马，这十万八千里亦是空谈。

记起不久之前，老版《西游记》导演杨洁的一段自传让很多人泪目。她说：“遗忘，大概是现代人最擅长的事。”如今，白龙马已死，孙悟空老去，大闹天宫的英雄们终于被抛弃在遗忘里。小时候，孙悟空保护了我们的每一个梦，所以长大以后，我们也要记住这些属于我们童年的英雄。

“你挑着担，我牵着马

迎来日出送走晚霞

踏平坎坷成大道

斗罢艰险又出发，又出发…“

让我们一起出发，一起再一次去领略《西游记》里的情节，去再一次感受经典！